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118期【246解料参赛帖】
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①智力金壤【无为而治】皇帝龙
解:本指古代儒家主张用德政治民,不施刑罚,无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然,不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流,不加约束的治理方法。“无为而治”出自《道德经》,是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。引申到治国,“无为而治”即是以制度,可理解为“道”中的规律治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。
②玄机字【刑】刀肖/牛
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解:古字形作“?”,从刀,井声,后来“井”演变为“开”。“刑”的基本义指刑罚、处罚,即国家依据法律对罪犯实行制裁。在上古,刑罚多是以伤残罪犯身体和生命为主要内容的肉刑和死刑。后进一步引申指对犯罪者所施行的惩罚。关于“?”字的造字意图,过去有不同的解释。《说文》把“?”归入“井”部,认为“?”是从刀,从井,井亦声的会意兼声字。奴隶社会时期,奴隶主为了对奴隶进行残酷的剥削和迫害,实行了井田制。并在井田的中央造一口井,以供奴隶们灌溉庄稼和饮水之用,由于人多井少,经常出现抢水的风波。奴隶们为水发生争执,互相殴打,甚至有人被推到井里淹死。这时奴隶主就派人持刀守卫在井边,对打水不守秩序的人则用刀砍他们的头。这就是奴隶主对奴隶使用的刑,即刑法。传说这就是刑法的开端,也就是许慎说的“罚罪”,即惩罚罪犯。这就是“刑”的本义。
③春江话【心在春泥】春肖/秋肖
解:心在春泥,意指在寂寞凄凉的秋天,枯叶在秋风中沙沙作响,诠释了“落红不是无情,而是化作春泥护花”的美。转圈舞。为来年的春天孕育新的希望。无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土,其实原本就是一体,只不过是随缘所处的位置不同罢了....落花并没有忘记树根的哺育,带着无限的眷恋深情地告别树根,宁化作春泥而护树根,以回报树的养育之恩。
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一肖爆特【龙】
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五肖参赛【龙狗鸡】牛猴
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解:本指古代儒家主张用德政治民,不施刑罚,无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然,不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流,不加约束的治理方法。“无为而治”出自《道德经》,是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。引申到治国,“无为而治”即是以制度,可理解为“道”中的规律治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。
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解:心在春泥,意指在寂寞凄凉的秋天,枯叶在秋风中沙沙作响,诠释了“落红不是无情,而是化作春泥护花”的美。转圈舞。为来年的春天孕育新的希望。无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土,其实原本就是一体,只不过是随缘所处的位置不同罢了....落花并没有忘记树根的哺育,带着无限的眷恋深情地告别树根,宁化作春泥而护树根,以回报树的养育之恩。
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